Els Segadors (I)

Una característica de cada nación, aparte de su bandera, es su himno nacional, esas notas musicales que hacen que la sangre se altere y el corazón se hincha de gozo y orgullo, de pertenencia al grupo...
Estos himnos comienzan a tener vida a partir del siglo XVIII en adelante, dando forma a unas identidades nacionales aún por definir en Europa y América, salvo una excepción: Els Segadors, el himno de Cataluña.
Como es sabido, Cataluña como entidad nacional ya existía en el siglo VIII antes de Cristo y si bien su bandera se remonta al siglo IX de nuestra era, su himno se remonta a los albores del imperio catalán. Es cierto que a través de los siglos ha sufrido varias mutaciones, principalmente debido a causas políticas, pero existe un nexo de unión entre cada versión que nos permite rastrear su origen hasta el antiguo Egipto.
Ya los egipcios nos hablan de los segadores catalanes que trabajaban en sus campos de trigo al ritmo del ¨bon cop de falç¨, mientras doblaban el espinazo en el insalubre delta del Nilo. Trabajadores con soldadas estipuladas de antemano que temporeaban en todos los rincones del Mediterráneo, segando cereales, para luego embarcarlos hacia su Cataluña natal y venderlo de nuevo allí donde se necesitase.

Con el tiempo, y a pesar de las buenas relaciones políticas y económicas, no se pudo evitar algún roce con el imperio romano, que con sus aspiraciones hegemónicas llegó a amenazar al que en otro tiempo fue su aliado, el imperio catalán.

Tras varios intentos infructuosos de conquista, Cataluña consiguió doblegar las aspiraciones romanas a base de bloqueos económicos y diplomacia: dejando a Roma sin grano se le hacía más daño que acabando con sus legiones.
La letra del himno varió debido a la coyuntura política:
Catalans no els feu cas
els romans son una merda
més a més i sobretot
nostra llengua es la més vella
bon cop de falç, bon cop de falç
i em ric de Juli César
bon cop de falç.
(Legajo MDCCXIV de la Biblioteca Nacional de Historia Mendaz de Catalunya)

Como se puede apreciar, esta versión está ligeramente politizada, y empieza a adquirir relevancia un tema trascendental: el lenguaje como hecho diferencial.
Con la caída del imperio (el romano naturalmente) y como reza otra ancestral canción marinera catalana:
Arribaren temps de guerra
de perfídies i traïcions
Y así los catalanes se vieron sometidos por primera vez en sus 1.200 años de historia a auténticas invasiones: suevos, vándalos y alanos pasaron por Cataluña como en quinta de su holgar. Sufrieron y lucharon los catalanes hasta que aliándose con los godos, que a la sazón deseaban un lugar que los acogiese utilizando el sistema romano de ¨pueblo federado¨, consiguieron deshacerse de los rapaces invasores y defender una vez más las fronteras, cultura y gentes de Cataluña.
Los godos supieron imbricarse en la cultura catalana, y dada la tolerancia implícita en el ADN catalán y la disposición del pueblo bárbaro a ser mandado por un superior natural, ese tiempo supuso un periodo de riqueza y expansión hacia el interior de la península que alcanzó su punto álgido con Recaredo y su famosa conversión, no al catolicismo, como nos quieren hacer creer, sino al catalanismo.
Por aquel tiempo el himno rezaba así:
Catalunya triomfant
ja Hispania és tota nostra
tothom parla català
desde Gades a Dertosa
bon cop de falç, bon cop de falç
així farem història
bon cop de falç
(Inscripción del Tesoro Visigodo de Iracundo, Museo Nacional de Arqueología Etílica de Lloret)